Grotta di S. Girolamo, Parola di Dio

Il brano del Vangelo ci offre lo spunto per comprendere l’importanza del luogo da scegliere per vivere la preghiera profonda. 

I discepoli chiedono a Gesù dove possono preparare affinché lui possa mangiare la Pasqua. Gesù li coinvolge e li manda a scoprire il luogo che lui ha già preparato. Dovranno incontrare un uomo che porta una brocca d’acqua: in una cultura dove di solito sono gli schiavi o le donne a compiere questo umile servizio, quest’uomo spicca per la sua singolarità. Possiamo riconoscere in quest’uomo Gesù stesso, che nel segno della della brocca d’acqua riconduce all’esperienza battesimale. D’ora in poi il servizio (diakonia) non sarà più riservato agli schiavi o alle donne ma ad ogni discepolo di Gesù, il Servo di Dio (cfr. Isaia). L’uomo con la brocca prefigura inoltre il segno che Gesù compirà nel contesto pasquale lavando i piedi ai suoi discepoli, affinché abbiano parte con Lui (Gv 12,8b); simboleggia quindi il desiderio di comunione intima che Dio vuole avere con ogni anima. Il Signore Gesù ha predisposto un luogo dove poterlo incontrare, è una grande sala, arredata e già pronta: lo spazio infinito del suo Amore in cui egli ci attende. È un luogo in cui dobbiamo entrare per vivere l’intensità della relazione con la vita di Dio che dal Battesimo il Padre ci invita a sperimentare attraverso la Pasqua del Figlio; è la memoria profonda che si risveglia nella quale è possibile percepire la voce dello Spirito che guida i nostri passi sulla via della santità. Andate in città: Gesù non chiede di uscire dal proprio spazio vitale e dal proprio stato di vita: invita a salire al piano superiore di ogni spazio esteriore, invita a prepararci per incontrarlo, a fare uscire da noi ogni voce, ogni rumore che possa disturbare la quiete dell’incontro con la sua Persona. 

Questo luogo, posto al di sopra di ogni preoccupazione o impegno, si trova dentro di noi e ci riporta in quel desiderio originario di Dio – il luogo dell’Eden – come creature intensamente amate, poste in un meraviglioso giardino da coltivare e custodire. Siamo chiamati a custodire questo luogo interiore da ogni pericolo esterno e dal disordine per coltivare il germe di vita che vi troviamo; per poter riconoscere e dare il nome ai sentimenti che vi scopriamo e imparare a indirizzarli verso la carità. È la stessa natura divina che si nasconde dentro di noi e che va custodita attraverso il silenzio, l’ascolto della Parola, la preghiera quotidiana; è la Presenza di Dio che ci abita dalla quale non possiamo nasconderci, ma coltivare ogni giorno questa relazione con il Padre, fonte di ogni grazia.

San Francesco di Assisi invitava a mantenere continuamente questa relazione: 

Pur essendo in cammino il vostro comportamento sia così dignitoso, come se foste in un romitorio o in una cella. Infatti dovunque siamo e andiamo, noi abbiamo la cella con noi: fratello corpo è la nostra cella, e l’anima è l’eremita che vi abita dentro per pregare il Signore e meditare su di lui. Perciò se l’anima non rimane in tranquillità e solitudine nella sua cella, di ben poco giovamento è per il religioso quella fabbricata con le mani. (Compilazione di Assisi [Leggenda Perugina], 108 = Fonti Francescane 1659).

O tu che sei in casa tua

in fondo al mio cuore

Fa’ che ti raggiunga

in fondo al mio cuore.

(da un canto del Talmud)

Fermati su queste letture e dopo aver sottolineato le parole di fuoco (che scaldano il tuo cuore), scrivi il concetto di Dio e ascolta cosa il Signore ti dice attraverso di esse. Passa dalle parole che rivolgi a Dio alle parole che Dio rivolge a te.