Custodie del Silenzio Straordinarie

Dal Vangelo secondo Marco 

Diceva loro: «Si porta forse la lampada per metterla sotto il moggio o sotto il letto? O piuttosto per metterla sul lucerniere? Non c’è nulla infatti di nascosto che non debba essere manifestato e nulla di segreto che non debba essere messo in luce. Se uno ha orecchi per intendere, intenda!» (Mc 4,21-23).

Ci sono momenti nella vita in cui sentiamo dentro al cuore una certa inquietudine, un bisogno profondo di risposte, di fare chiarezza, di capire il senso del quotidiano, di riscoprire la semplicità, l’essenziale.

Il Cammino di Betlemme prova a darti un metodo per illuminare le tue giornate, per farti capire che sei proprio tu quella lampada che non può essere messa sotto il moggio o sotto il letto, che è giunto il momento per te di venire alla luce, di rinascere in un’esperienza nuova, facendo tesoro del dono immenso ricevuto nel Battesimo e nei Sacramenti: imparare ad ascoltare Dio, te stesso e gli altri.

Attraverso questo Cammino il Signore vuole condurti nel deserto interiore, un deserto abitato dalla sua grazia nel quale puoi combattere e vincere la battaglia contro il rumore, contro le migliaia di voci che ti impediscono di ritornare alla Fonte dalla quale puoi attingere l’Acqua della Vita. Il Cammino è il bicchiere per dissetarti ogni giorno a questa Fonte, è un mezzo per arrivare al fine ultimo, l’unione con Dio.

Avrai dei luoghi spirituali dove entrare ogni giorno, quando e come vorrai, dove trovare riparo, dove poter rigenerare il tuo spirito affaticato e stanco. Sono le quattro modalità di preghiera della tradizione cattolica che sono chiamate simbolicamente Grotte, in riferimento alle grotte che troviamo a Betlemme, dove i primi cristiani si insediarono per vivere più intensamente la loro relazione con Dio (vedi Introduzione della Regola).

Potrai entrare pertanto nella Grotta di San Girolamo dove meditare la Parola di Dio e intendere ciò che ti suggerisce; nella Grotta del Latte dove metterti alla scuola di Maria, Madre della Chiesa, per consolidare la tua fede; nella Grotta degli Innocenti per elaborare, dare un senso e offrire  la tua sofferenza; nella Grotta della Natività dove iniziare un dialogo silenzioso e profondo con il Signore, dove poterlo adorare in spirito e verità (cfr. Gv 4,23). Esiste inoltre un’altra Grotta, semisconosciuta, la Grotta del Bagno del Bambino, che rappresenta l’unione intima tra te e Dio e che non può essere codificata: è il tuo rapporto unico e irripetibile con Lui dove potrai scoprire la tua vera identità, la tua missione, il tuo nome nuovo: sei tu nascosto nel Suo mistero d’amore, in quel luogo segreto che solo Lui potrà rivelare al tuo cuore. 

Questo testo non riporta il nome degli autori perché sono molti, uniti nel silenzio e nella comunione fraterna: ognuno ha portato una parte di sé in questo Cammino e ogni parte ha lo stesso valore poiché ognuno ha fatto ciò che era in suo potere (cfr. Mc 15,8), come farai anche tu vivendo il Cammino di Betlemme con gioia e perseveranza. 

La fame, la sete, il dolore, la paura sono lasciate al pellegrino perché si rallegri dell’ospitalità, dell’amicizia, dell’acqua e del pane, perché li riconosca, perché capisca nella sua carne, nel suo corpo, cos’è stato il deserto, il digiuno, la tentazione, cosa sia la dolcezza di Cristo, il suo perdono. Perché la verità di una cosa si attacca solo alle ferite che sanguinano di desiderio”.

(Un antico pellegrino di Santiago di Compostela)

Il Signore ti dia Pace!